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张金龙 董子群 北京故宫是中国明清两代的皇家宫殿，旧称为紫禁城，是中国古代宫廷建筑之精华。为世界上现存规模最大、保存最完整的木质结构古建筑之一。 据现有资料和实地查证，故宫有多处宣石假山及宣石制品的记载。如御花园怡性斋前大型宣石假山、宁寿宫抑斋须弥座山子供石、故宫钦安殿明间大堂供奉的佛具“五龙捧圣铜丝罩宣石海灯”、紫檀木边宣石山景玻璃面桌子、宁寿宫乐寿堂西暖阁假山、养性殿东配殿、西配殿假山，以及乾隆皇帝钦定《西清砚谱》中御制诗《雨后泛舟乘凉揽景》《乐寿堂六韵》提到的宣砚。 而其中宁寿宫花园养性殿香雪堂所用宣石，由于其用量之大，纯白宣品味之高，加之奇特的艺术创意和高超的叠石手法，具有极为震撼的艺术感染力，也是迄今为止宣石应用的经典之作。 养性殿为宁寿宫后寝主体建筑之一，原为乾隆皇帝准备颐养天年的寝宫。香雪堂位于养性殿西暖阁中，属养性殿之西耳殿，仿养心殿梅坞而建，与殿相通，曲径通幽，通过狭长的过道，进入有佛塔和挂满唐卡的仙楼，向南，即是香雪堂。 香雪堂入口的门楣木质匾额上，有乾隆帝御题“香雪”二字，其背景为冰裂纹梅花图案。室内以洁白的宣石依墙堆砌山景，迤逦错落，高低有致。背景为青蓝色松竹梅花鸟贴落（彩绘壁画），与山体浑然一体，充满诗情画意，仿佛童话世界。 御题门楣 西山墙有玻璃小窗一扇，可观宁寿宫花园一角。窗外的园林景色中，除了假山外，还种有松竹梅等树木。窗旁是宣石宝座，为乾隆皇帝安歇之处。室内外的假山连通、松竹梅亦真亦假，在乾隆皇帝热衷于制造的视错觉中，香雪堂的内外空间和意趣得以圆融贯通。 临窗御座 宫廷画家杨大章尤擅花鸟，所绘贴落背景青蓝色，如冬季寒冷天气下的晴朗天空，上绘松竹梅与雀鸟形象，栩栩如生，造型生动。他绘制的松竹梅贴落，通过和宣石假山的组合，以及与室外园林中真实的天空、假山、植被相呼应，制造出有趣的视错觉空间。 清李斗的笔记体游记《扬州画舫录》卷十载：徽商洪征治私家园林“倚虹园”内有涵碧楼，楼后建有“宣石房”的石馆，馆内叠石于栋梁之上，作钟乳下垂状。其下假山呈迤逦山形，千回百转，一直连接到室外的水池中，与周边的山石融为一体。室内置石几、石榻，盛夏坐之忘暑，利用宣石的冰雪质感，试图营造一种寒冷如冬的意境。 虽然古代就有“豪贵之家，遇雪即开筵，塑雪狮，以会亲旧” “积雪，以塑于庭”的记载。但是，于室内仿冬景置石，品茶斗饮，只有乾隆皇帝和财大气粗的徽商才有这种奇妙构思。同时，也唯有洁白如雪的宣石才能达到这样的心理暗示和艺术效果。 乾隆皇帝酷爱梅花，从潜邸时期的梅花书屋开始，梅花俨然成为了乾隆皇帝的一种象征符号。乾隆帝的多幅御容形象，也常常有梅花相伴左右。香雪堂中通体白色的宣石山仿佛覆盖着皑皑白雪，晶莹剔透。白色的宣石和冰裂纹图案一样，都意在点明时间和寒冷的温度，只有大雪中的松竹梅，才是真正的岁寒三友。 宁寿宫区域室内外大量陈设包括玉山子在内的各种山石，香雪堂宣石山作为其中的典型代表，充分体现了一代君王“亿万人增亿万寿，太平岁值太平春”，希冀国泰民安的理想。 香雪堂假山所用宣石，为极为罕见的精品白宣，石体、品相均完整，体量一般长宽在100CM左右，尤其适合厅堂独立陈设，这样批量的精品白宣用于假山堆砌，彰显了皇家的气象。这种精品宣石颜色类似于羊脂白，光泽柔和，表皮细腻，多有钉状凸起。这种品质的白宣产于天目山腹地的火山口附近，其钉状凸起部分，乃是小型火山喷发，岩浆在流动的过程中，急遽冷却收缩而形成，并掩埋于浅层地表。“搜土则新”，并有附着赤色积渍，刷洗水冲后，始见其貌。 松竹梅贴落 苏州织造全德曾一次上供养性殿西配殿六千斤宣石，转换成现代计量称重计有十余吨之多。史料这样记载： 乾隆四十四年五月行文初六日传旨：“宁寿宫养性殿西配殿内堆做悬山，向苏州织造全德要宣石六千斤，急速送来。钦此。”于本日奉尚书福隆安谕，立即行文。遵此，于九月十一日将苏州送到宣石六千斤交宁寿宫讫。 如此巨量的宣石，从皖南山区运至千里之遥的京城，诚如明造园大家计成所谓“石无山价，费只人工，虽遥千里何妨”。 宣石作为皇家御用赏石，在故宫中的大量应用，彰显其尊贵的血统，亦是其文化价值、艺术魅力的历史见证。
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发表于 2023-12-30 00:58:09
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