日本网民理解中的“流氓”即是侠客,因何古代中国侠客比日本侠客历史评价度高的讨论 日本网民(两国历史上对“侠客”的不同定义): 古代中国的侠客:武艺高强、替天行道的“侠客”并非只在小说中存在,在古代中国历史上有不少来自各个阶层,拥有“侠之大者”原则为国为民的英雄,是历史也是人们对这群人的称呼。自春秋战国至秦汉时期曾有一群四海为家的游历者,他们不持强欺弱、与他人仗义疏财,造就了一篇篇真实的历史侠客行。 古代日本的侠客:具体说是日本古代武士的一种,被视为日本剑道中的强者,与古代中国“侠之大者”不同的是,日本的那些剑豪侠客们讲究更多的是“重名轻死、崇尚武勇”,这样的剑豪群体在江户时代初期,因为是太平盛世逐渐变为一些剑道比试,而从中胜利的人会因高超的剑技被尊称为“侠客、剑豪”。
日本网民吐槽:这些古代侠客的整体精神层面上而言,古代中国侠客(理想化)拥有的视野是很正义的,古代日本的侠客(务实派)则相对更多是为了生活。 春秋战国时期的侠客们(门客)却有很大的历史影响力,看看他们做的事便知一二 日本网民(古代中国那些出身贵族的“侠客”): 中国史上最著名的几位侠客 四位有着同样身份、同样目标、同样传奇的人物分别有着自己的历史标志性事件: “信陵君的窃符救赵,并为此留赵国十年”(信陵君从大方面讲的确是为国为民,也成就了自己的历史地位) 平原君虽然没有信陵君那般以自己为主角的“侠客”传奇,但是他手下有位叫做“毛遂”的门客曾在公元前259年,按剑上阶,对楚王直陈利害,这才使得楚赵联合抗秦(自告奋勇、自我推荐、“营销”之术的经典,更影响古代中国历史的走向)。平原君的眼光、风度很值得称道,他曾提拔“东方六国八大名将之一”的赵奢(因被赵奢讽刺而提拔赵奢,也算是奇谈了)。 春申君则以自己的辩才扬名,而且是四公子中唯一以为不是王室血统之人,能以命相抵设计救回楚国,秉持国政二十五年,挽救了楚国过早灭亡。(从当时百姓角度而言,这样的一个“贵族侠客”也勉强算得上是为国为民了。) 孟尝君这位“贵族侠客”则其实更多是以“常常踩过界”,介于黑道、白道之间而闻名天下。对天下有志之士只要有心相投皆是以礼相待,不分贵贱(不过,这位“贵族侠客”实则只是个挂名侠客,缺少古代中国侠客的品质)。
汉代的侠客行一股不可低估的历史影响力 利用苦肉计刺杀庆忌的要离(他的刺杀不经意直接推动了春秋历史的发展,说他是第一勇士一点也不为过!)。 以单枪匹马、一人仗剑入韩国(非南朝鲜)都城阳翟的聂政,以白虹贯日的武艺、勇气刺杀韩景候侠累于阶前,而其姐弟二人一同死在韩国(非南朝鲜)的街市,完全是悲壮式的英雄。用实际行动告诉世人什么才是晓恩义、知是非之人该做的事。 留下“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”诗句,慷慨赴刺的荆轲、秦武阳(刺杀古代中国第一位皇帝,绝对是牛人)。(从当时立场角度而言,荆轲他们的刺杀是为百姓而绝非为任何政治势力效力,以死来告诉始皇帝“君轻民贵”的道理。)
日本史上最后的侠客 日本网民(再看看古代日本江户时期的“侠客”代表人物的作为): 日本“流氓”侠客在其历史上的作用(明治维新的械斗也曾有参与)
|