徽帮棋友会

 找回密码
 立即注册
搜索
热搜: 围棋
查看: 4780|回复: 1
打印 上一主题 下一主题

《长安十二时辰》中的武备(7--8)

[复制链接]

1840

主题

2113

帖子

7484

积分

论坛元老

Rank: 8Rank: 8

积分
7484
跳转到指定楼层
楼主
发表于 2019-8-23 10:47:47 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式



《长安十二时辰武备及细节(七)》
不戒

剧情不断深入,器物的展示已经基本呈现了剧组的复原能力,我们继续看看还有什么细节能展示大唐的生活。





张小敬和伊斯在景寺周围的房顶追逐杀手,可以看出房屋的结构并非传统中国建筑,明显建筑形式带有西域风格。





《大秦景教流行中国碑文》中载「贞观十有二年秋七月诏曰:...所司即于义宁坊造大秦寺一所,度僧十二人。」唐初景教第一所教堂是建在长安义宁坊。这个位置距离西市较近,属于来唐胡人聚居区。





张小敬说大食军用弯刀,其实当时阿拉伯地区究竟用什么刀,至今也确定考据。但是稍早一点的萨珊波斯都是用直刀和剑。大食崛起消灭后,萨珊覆灭,这个时期的阿拉伯王朝的兵器都不可考。





波斯王子的细节应该是对应于波斯帝国随之覆灭后,波斯萨珊王朝末代君主伊嗣俟之子卑路斯辗转至长安,并求助于高宗李治,李治封其为右武卫将军。678年,吏部侍郎裴行俭奉命送卑路斯返回波斯。不过裴行俭并没有送他到波斯,而是在碎叶(即今日吉尔吉斯的托克马克)折返长安。





使用头盖杯的风俗曾盛行于欧亚大陆的北方草原地区,以斯基泰人尤为喜好。此风俗在中原地区也曾一度盛行。匈奴人有也这个习惯,匈奴的冒顿单于也拿月氏王的脑袋当酒碗。
所以为了显示右刹贵人是突厥的身份,将斯基泰人的风俗附会至突厥人身上。
历史上最惨宋理宗,因为天生头大,被杨琏真迦盗墓后,用其颅骨做了嘎巴啦碗,元朝覆灭后,朱洪武皇帝下诏书找到理宗头骨重新安葬。有机会大家去杭州飞来峰,还能找到杨琏真迦的雕像。





高力士在中国历代宦官中可以说是一个非常特殊的,助唐玄宗平定韦皇后和太平公主之乱,故深得玄宗宠信,终于累官至骠骑大将军、进开府仪同三司。
高力士神道碑立于唐大历十二年,其中记载:曾扈从车驾幸三山宫,天子讲艺呈材,威戎夸狄,有二雕食鹿,上命取之。射声之徒,相顾不进,公以一箭受命,双禽已飞,控弦而满月忽开,饮羽而片云徐下,壮六军而增气,呼万岁以动天,英主惬心,□其中镌,其绝伦之技,又如此者。
高力士绝对是一个传统弓高手,一箭双雕的本事堪比长孙晟。





李林甫小名哥奴,号月堂,故玄宗在口谕称呼哥奴老儿,以示亲近。





李林甫正冠的这个细节非常好。非常复合礼制。





靖安司小吏手中的琉璃杯取自正仓院素材。





正仓院琉璃杯,典型的萨珊风格。








胡人的摊位上还有一个大唐皇室才有熏香球。就是其左手侧架子下悬挂之物。





何家村窖藏之物,现存陕西历史博物院。





剧中的瑟瑟石,有可能是指的阿富汗出青金石,或者是来自伊朗的绿松石。





胡商摊位上琉璃





辽宁朝阳北塔出土辽代玻璃瓶,剧组真是注重细节。





李泌身后的图也很讲究。取自著名的朝鲜《天象列次分野之图》。据考证, 此图是 675 年之前从中国传入朝鲜, 并被刻在石碑上, 于 7 世纪中唐朝攻占平壤期间被沉入大同江。到李成桂在 14 世纪末期建立李朝后不久, 才根据一个稀世传本将它重刻于石, 使之重见天日。





朝鲜天象天象列次分野之图拓本。





崔器和姚汝能身边的柜子是存放盔甲的,古代盔甲有专门的收纳柜,这个柜子和风甚重,应该是和黑泽和子主导设计有关。








崔器力战而死,用长矛在室内对阵,实在不是一个好的选择。双锤也未能发挥出有效的战力。但剧组在崔器死前,较为细节的展示了崔器盔甲的破损,这个是所有古装戏中第一次展示甲冑受损的画面,也清晰的交代了崔器死于钝器的连续打击。甲冑在混战中能最大限度的保证身体尽量较小的受到伤害,但是不能保证开挂。崔器的盒饭有点催泪。





驼峰乃为骆驼背上隆起的肉鞍,因丰硕膏腴、细嫩甘肥,为古八珍之一。《酉阳杂俎》云:“将军曲良翰,能为驴鬃驼峰炙。”








龙波这身锁子甲是目前剧组中做的最好的甲之一,剧组真实的还原了每一个环的铆接结构,这个细节是前所未见的好。真的是良心制作。大大点赞。











蚍蜉的甲冑形象有点混搭,头盔风格吸取的是吐蕃风格,身甲还是宋式样。





西藏札甲资料。西藏系札甲基本可以视作唐制。





这个狼牙棒,嗯,肯定会非常的不好用。
尖齿太长,并且有弧度,真的打在身体或者甲冑的缝隙,基本是拽不出来的。








守捉郎的皮甲取材于彝族皮甲。怎么说呢?还是为了刻意区分吧,难为剧组了。





彝族皮甲,目前已知彝族皮甲中最高级的在纽约大都会博物馆,曾经有幸上手一观。





老妓女中箭,注意伞上面的箭簇射穿的孔,细节真是魔鬼。





这四个字总算是看清了,之前我猜了很久,总算是没猜错。
剧组取样西夏风格的腰牌。








张都尉还是不喜欢自己拔刀,唉





十恶是隋文帝时期制定的法律条款,唐朝沿用:
  • 谋反:指用各种手段图谋推翻王朝的统治,夺取皇位的活动,被视为最大的犯罪,列十恶之首。
  • 谋大逆:指图谋毁坏皇帝的宗庙、陵墓及宫殿。
  • 谋叛:指图谋背叛国家。这与首恶的“谋反”不同,谋叛是叛逃到其它敌对国家。
  • 恶逆:家庭内部或一定亲属间卑幼殴打或谋杀祖父母、父母:杀伯叔父母、姑母、兄姊、外祖父母、丈夫、丈夫的祖父母、父母。
  • 不道:犯罪者手段残忍。杀死无罪的人三人以上以及肢解人体、制造施用巫蛊及诅咒。
  • 大不敬:侵犯皇帝尊严的行为,包括企图盗窃皇帝祭祀的器具和皇帝的日常用品、调制御用药品出错、制造御用车辆船只松散不坚固、准备御膳触犯皇家饮食禁忌。
  • 不孝:对直系尊亲属有忤逆言行。这里是指咒骂、控告以及不赡养自己的祖父母、父母。祖、父辈死后亡匿不举哀,丧期嫁娶作乐。
  • 不睦:亲族内部互相侵犯,不相和睦,包括殴打、控告丈夫和大功以上的尊长以及小功尊属。
  • 不义:违反正常道义的行为。这里是指殴打、杀死长官(一般指州县长官),丈夫死后不举哀并作乐改嫁等。
  • 内乱:亲族内部紊乱人伦的行为,例如与祖父、父亲的外家通奸。






长安杀人一般会选择在西市,主要是市场人多,传播速度快,充分体现杀一儆百的效果。

回复

使用道具 举报

1840

主题

2113

帖子

7484

积分

论坛元老

Rank: 8Rank: 8

积分
7484
沙发
 楼主| 发表于 2019-8-23 10:48:30 | 只看该作者



拔刀...断刀...
张都尉看着望楼中姚汝能发来的信号:不退
拔出了前26集中一直悬挂在腰侧的“无用之刀”......








这是一个极其艰难的选择,从实战的角度来说,一个无甲武士,就算是杰森斯坦森那种身手,要面对十余甲冑武士,基本是无胜算的。
铠甲只要穿着在身,除非是绝对的天才格斗家,刀剑都很难对盔甲产生很大的伤害。
日本的新选组在“池田屋事件”中只穿了简单的盔甲,对手长州藩武士直接就给干死七个。





单身面对重甲武士,其实最好的策略是——————————跑,毕竟对手穿上20多公斤的盔甲,追起来是很费劲的。
据说原片中,张都尉用刀格斗的武术指导安排的很血腥,刀剑都是顺着盔甲缝隙,脖子,大腿的位置进行刺杀和切割,这样拍摄出来的片子完全过不了审查,据说剪辑的完全失去了格斗精髓。
但是在最后的几帧画面中,还是看到了一点暴虐的画面。





在整个格斗结束后,最后一个右骁卫的首级是连同头盔一起被张都尉切掉的。
前26集中,张都尉的刀都是用刀鞘在和对手的兵器战斗,到了这一集,还是颇令人胆寒。





昆仑奴老大葛老反复提及的何家村金器,是马伯庸玩的一个梗,1970年10月5日陕西西安南郊何家村基建工地上,挖出两个大瓮,内藏唐代窖藏共出土文物1000多件,包括金银器皿271件,银铤8件,银饼22件,银板60件,金、银、铜钱币466枚,玛瑙器3件,琉璃器1件,水晶器1件,玉带10幅,玉臂环1对,金饰品13件,另有金箔、玉材、宝石等。其中被定为中国国宝级文物的有3件,定为中国国家一级文物的有数十件。











这批窖藏是了解唐宫廷、贵族器皿的最重要的文物,现存陕西历史博物院,去西安一定要看看。
经陕西历史博物馆和北大的专家学者们精心研究,推测何家村遗宝的主人唐代官位显赫的尚书租庸使刘震,而遗宝的埋藏年代应在唐德宗建中四年(公元783年)爆发的泾原兵变中。





刺杀葛老的这个短刀,是剧组临时买的甘肃保安刀,这样的刀子在甘肃非常多,尺寸大小不一。这个刀子现在也被百度吹爆了,说实话,那么多年下来我一把都没藏,个人觉得的很一般。





片子中出现了一个传说的神器:陌刀










烽燧堡校尉和甘守诚手中展示了陌刀,这个形象的陌刀不知是谁推演出来的,唐代刀制中,陌刀在《唐六典》中记载“陌刀,长刀也,步兵所持,盖古之断马剑。” 但是至今为止没有一件文物能证明其形制就是现在图片中的刀型,陌刀起源于隋,流行于唐,主要军阵武器,安西军、藩镇都有大量的陌刀手,这些善于使用陌刀的将领和军士在唐朝是传奇一般的存在,著名的陌刀将李嗣业在一生征战中,善使陌刀,成为有唐一朝最知名的陌刀将。
《旧唐书·卷一百三十三·列传第五十九》:李嗣业,京兆高陵人也。身长七尺,壮勇绝伦。天宝初,随募至安西,频经战斗,于时诸军初用陌刀,咸推嗣业为能。每为队头,所向必陷。节度使马灵察知其勇健,每出师,令嗣业与焉。累迁至中郎将。
至于陌刀真实的形制,至今无法定论,期待未来的考古吧。
剧中的陌刀形象姑且先用着吧,反正真样式没人知道不是。





烽燧堡的安西军用的胡禄,说实话大型是对了,但是材质不应该做成软皮质,在唐代胡禄是木质,夜晚是将胡禄枕于脑下,可以听数里外的马蹄。





来个吐蕃胡禄比对一下,就知道安西军胡禄应该是这样婶儿的。





这个地方交代了闻染脑袋上插箭簇的由来。





闻染的这个箭簇实际上有原型,现存的吐蕃箭簇就有有类似的造型。





左一的就基本是闻染脑袋上那种形制。我手里不少吐蕃箭镞,类型很多,箭簇是挺复杂的武备结构,其中涉及到民族性、区域性、制作工艺特点,我在自己的书里做了一些梳理。














姚汝能在山中来找李泌和檀棋,一言不合砍竹子,结果刀砍瓢了,刀砍瓢多半是和使用手法有关,干竹子特别不好砍,再加上刀用的不顺手,很容易砍瓢了。
瓢了的意思,就是刀刃出现了弯曲,侧向弯曲。
这个细节,只有用过刀的人才能注意到。
如果你不信,谁有本事联系到姚汝能的演员,问问现场拍摄的时候,是不是砍瓢了。





姚汝能投靠了右相,可以配银鱼袋,这个玉做的没有前面李林甫的玉做的有感觉。
可惜现在没有金鱼、银鱼袋出土,一直不知道这个造型究竟是何种式样。





许鹤子的帽子也是有原型,采用的是吐鲁番阿斯塔那唐墓出土头戴帷帽的骑马女俑。





一般来说带这个纱帘帽子,主要是防止晒和风沙,徐鹤子娘娘为啥要在车里带,说话不怕戳着人吗?





烽燧堡外面的箭矢,剧组还是做了一定的区别,有一些是白羽,一部分是黑羽,黑羽部分做的现代了一些,但是明确区分了唐军和突厥的差异,这还是非常难得的细节。



毛顺大师走了,留下一个马扎,其实那个时候叫胡床,马未都先生解释“床前明月光”,说的床就是胡床。



古代麻布衣服是普通老百姓的服装,因为不染色,所以都是呈现黄白色,过去染色是相对比较复杂的一项工艺,老百姓都是穿白色不染色的服装。
李林甫本是就是唐朝宗室,所以一辈子没穿过布衣,他自然认为穿布衣是一种耻辱。





唐玄宗李隆基于开元四年(726年)到泰山封禅。丞相张说担任封禅使,顺便把他的女婿郑镒也带去了。按旧例,有幸随皇帝参加封禅者,丞相以下的官吏都可以升一级。郑镒本是九品官,张说利用职权,一下子把他连升四级。唐玄宗在宴会上看到郑镒突然穿上五品官穿的浅绯色官服,觉得奇怪,便去问他。郑镒支支吾吾,不好回。这时,擅长讽刺的宫廷艺人黄醮绿嫠回答说:“此泰山之力也!”妙语双关。老丈人为啥被称为“老泰山”,这个梗就是这里来的。






这个漆器盒子充满了日本莳絵漆器的风格。



日本莳絵漆器也是从唐漆器中变化出来的,现在的日本漆器远胜中国漆器工艺。日本现在一些国宝大师的作品,简直是神一样的存在。








乐队的琵琶,正确的名字应该是曲颈琵琶,也是用正仓院的素材。






陈玄礼将军这个甲冑,还是不想评论,因为你懂得原因...........





这群宫廷舞娘的发髻是略显夸张的双环望仙髻,原型在陕西历史博物馆。





《妆台记》中有“开元中梳双鬟望仙髻”的记载。剧组用心呀





玄宗这个椅子是参考了宋历代帝王像中的椅子造型。





宋太祖真容。





但是这个龙实在是太没有唐朝的气质。丢分甚多





唐龙纹之美,真是那个时代最好的代言呀。





杨玉环手中持的麈尾,魏晋时期手持麈尾的清谈名士大多好玄学,袭老庄之道。因此麈尾扇开始与佛道等宗教相联系。这时候杨太真刚刚从寿王妃转换成道姑,用这个是很符合身份的。





正仓院的麈尾。








玄宗这个织锦是非常著名的,原型是纽约大都会藏品。





大都会这件藏品是98年入馆的,从图样上看团窠纹是典型的来自萨珊文化,其中的龙纹是典型的中国风格,是8-9世纪中原或者中亚地区的图样。





张小敬同学,把他的这个无用之刀放在钢水里烧红,总体上是一种视觉要求,真实的情况,这样烧完,这个刀也已经报废了。
一口气写这么多,要歇一歇了。


不戒,原名龚剑,毕业院校:成都电子科技大学自动化系。2000年开始常年深入藏区收集各地区的藏刀、长矛、盔甲、火绳枪等,历史十余年确定了藏武备研究方向及理论框架,正撰写《藏武备》。近年从事古法刀剑复制和传统金工技艺研究工作。

回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

徽帮棋友会 ( 苏ICP备2022041640号-1

GMT+8, 2024-9-28 07:16 , Processed in 0.367357 second(s), 19 queries .

Powered by Discuz! X3.3

© 2001-2017 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表