此棋火过象棋围棋，可惜现已无人会下

淮之南

一说起赌博，我们首先想到的就是扑克，骰子，麻将，这些常见的博具。他们起源于古代博弈游戏，但最终都和赌博混到了一起。

而相对于纸牌，骰子，同为娱乐项目的棋类却极少与赌博沾边。一群人围在一起玩钱打扑克的情况屡见不鲜，但你却几乎看不到有人会在棋盘上摆钱，这是为何，难道棋类天生就不适合赌博吗？

如果你拿象棋，围棋往这上面套，或许还讲的通，但要是拿我们今天要讲的双陆棋，那就行不通了，因为这棋在古代就是被拿来赌博的。

那么又是谁把双陆发明出来的呢，它又是从什么时候开始被用于赌博的？要讲清楚这个，还得从三国说起。

《事物纪原》一书曾记载：曹子建制双陆，置投子二，即曹植是双陆棋的发明者。但也有人认为，双陆其实源于印度，曹植只是双陆的推广者，而并非发明者。

曹植

这两种观点看似冲突，但却都间接承认了中国双陆源于曹魏这一事实。

到了唐朝，玩双陆的人开始变得多了起来，薛用弱的《集异记》就记载过这样一个故事。

有一天，武则天和张宗昌（武的男宠，非民国的那个“狗肉将军”）在宫中玩双陆棋。这时候恰好狄仁杰求见，武则天就随意让狄与张打双陆，自己在旁边观战。
不过武瞾并不打算让他们白下，于是就问他们，想要拿什么作为下棋的赌注，狄仁杰回答说：“我和张宗昌各拿身上的袍服作为赌注。
武则天笑道：张的那件翠裘是我赐给他的，价值千金，而你身上所穿只不过普通的朝服，你这样岂不是欺负张啊。”谁知狄仁杰回道：“此袍乃大臣朝见奏对之衣，张宗昌所穿不过是嬖幸宠臣之服。以他的翠裘来赌我的朝服，当然是我吃亏了！”
武则天听此无话可说，狄张二人也就开始下棋了。不过要说这张宗昌的棋艺也是真的不精，没下几子，就败下阵来。，张只好兑现先前的赌约，把翠裘脱下来递给了狄仁杰。
狄仁杰拿着张宗昌的翠裘谢恩离开，到了光范门的时候，顺手将这件翠裘赐给了自己的家奴，然后自己扬鞭而去！

我们前面说过，这个故事出自《集异记》，而《集异记》的作者薛用弱就是唐穆宗时期的光州刺史。考虑到穆宗的时代与武则天的时代相隔将近200年，所以我们假定狄仁杰和张宗昌下棋的故事是虚构的。

但这则故事同时也说明，最起码在唐穆宗时期，古人就已经将双陆用于赌博了。

西门大官人

到了明朝，世人下双陆之习已蔚然成风，就连《金瓶梅》中都有大量关于双陆的描写。小说中的西门庆，应伯爵，乃至于孟玉楼，都会下双陆。

如果觉得小说不靠谱，那咱们还有明朝大才子唐寅的原话：打马、七国棋、汉官仪、五木等戏，其法俱在，时以不尚；独象棋、双陆盛行。”

也就是说从古代传下来的那些博戏，现在还流行的只有象棋和双陆棋了。特别说一句，唐伯虎这里提到的五木据说就是现代骰子的原型，而这儿的汉官仪，结合语境估计也是一种古代传下来的博戏，而不是那本应劭所作的书）

到了清朝，双陆开始走下坡路，有人认为双陆的衰败是因为象棋的崛起，大家都去玩象棋去了，所以就不打双陆了。

不过也有人认为，双陆在清初还是很流行的，只不过那时候玩双陆的人都是赌徒。到了乾隆朝，乾隆帝想要禁赌，自然就先拿双陆开刀。

据马未都先生的说法，乾隆朝开始规定玩双陆是违法的，即使不拿它赌钱也是如此，所以双陆棋从乾隆朝就开始衰落，到了清末，双陆也就无人会玩了。

虽然我们可以从古物市场上淘到一些双陆棋子，也可以在古书中查到有关双陆玩法的描写，但直到今天，整个中国都没有人敢说自己完全复原了古双陆的玩法。

在我们的邻国，韩国和日本都有中国传过去的双陆棋，不过经过历史的发展，日本的双陆玩法变得与东南亚诸国类似，而韩国的双陆因为早在三国时期就有了，所以有人认为那已经不是原始的双陆棋，而是樗蒲的变种。

由于各种棋类在历史不同时期称谓以及玩法的变化，使得现如今对双陆的考证与复原的工作变得举步维艰。

西方双陆

再加上文物以及相关书籍的缺乏，我们到今天也只能将双陆这一曾经流行于中华大陆将近2000年的古棋，简单理解为中国古代的“大富翁”。