曹操墓的发现揭示了曹操真实的人生

安徽摆渡

一、惊世发现曹操墓倏然现身

曹操是中国历史上一位赫赫有名的人物，他是三国时期著名的政治家、军事家和文学家，成功地实现了中国北方的统一，因此被称为一代枭雄。

公元220年曹操去世后，安葬在河南安阳高陵。然而经历1800年风雨，高陵早已淹没在历史的烟尘中。

高陵到底在哪里呢？

2010年元旦前夕，中央电视台报道，考古工作者在河南安阳发现了曹操墓。这个疑团终于被考古学家揭开了。

2006年除夕之夜，河南省安阳县西高穴村里鞭炮齐鸣声，一声巨响，把村民们吓了一跳。村民们当时以为是谁家放了一个大鞭炮，并没在意。

过完春节，村民徐焕潮在自家地里浇水时，发现菜地里出现了一个直径1米左右的大洞，并且洞口有翻动过的新土。原来是盗墓贼在这里炸开了深埋在地下的一座古墓。

考古学家在这个洞下发掘出一个坐西向东、典型的甲字形大墓，大墓占地约740平方米。墓道呈斜坡状，约40米长，10米宽，缓慢地倾斜向下，直达15米深的墓底。墓道尽头经墓门进入，是前后两个主墓室，由特制大型青砖砌成，墓室内青石铺地。前室存放着兵器与车马饰物，后室存放着墓主的棺椁。每个主墓室的两侧都各有一个高度达3米多的圆券墓门，通向左右两边稍小的侧室。后室的两个侧室里，两位曾经丰腴的女性遗体早已化作尘土。

经过考古专家考证，确认这里便是埋葬曹操的高陵。高陵浮出水面，一个千古之谜终于揭晓。

二、文物说话确证魏武王身份

专家凭什么断定它便是曹操的高陵呢？

有两个方面的证据：史书上的记载和墓葬里的文物。

史籍中，对曹操墓高陵的位置早有记载。曹操生前在《终令》和《遗令》里，把自己对陵墓的选址和墓葬要求，作了非常详细的交代。

建安二十三年，即公元218年六月曹操在《终令》中说：“古之葬者，必居瘠薄之地。其规西门豹祠西原上为寿陵，因高为基，不封不树。”就在曹操立下《终令》一年半后，建安二十五年正月，曹操病逝洛阳。临终前曹操又留下《遗令》：吾死之后，“敛以时服（即随葬平时穿的衣物），葬于邺之西冈上，与西门豹祠相近，无藏金玉珠宝。”

曹操还嘱咐家眷，“汝等时时登铜雀台，望吾西陵墓田”。也就是说，曹操的高陵应该在西门豹祠和铜雀台西边。

后来，从《三国志·魏书·武帝记》一直到明代崔铣的《邺乘》，在七八种史籍中均明确记载曹操高陵在邺西三十里。只因一千多年的沧桑岁月，高陵的地面部分及附近的铜雀台和西门豹祠踪迹早已不复存在，因此形成了高陵在何处的疑团。

另一方面的证据则是来自墓葬里发现的器物。

专家们对大墓进行了断代定年鉴定，并结合大墓的类型和制式，判断这里便是史料记载中的曹操高陵。

墓中出土的文物非常多，有代表着墓主身分等级的石圭和石壁、铠甲、兵器，以及铁镜、骨尺、玉佩等生活常用物。墓中还出土了大量的石画像和素陶，这些文物为专家确定墓主人的身份提供了有力的证据，成为最终揭示这座东汉大墓的关键所在。

墓葬里的一些小石牌上，刻着“魏武王常所用格虎大戟”几个字。“魏武王”即曹操去世后对他的称谓；“格虎”是当时一个常用的词汇，形容英武之状。

三、还原历史用事实辨别真相

在曹操高陵出土的250多件文物当中，大约有60块小石牌，叫做“钱册”，就是记录随葬物品的清单。这些清单上的记载，跟出土实物高度吻合。

从这之前发现的20多座两汉诸侯王级别的墓里，已经出土10多件金缕玉衣或者银缕玉衣（用金线或银线连坠玉片做成的寿衣），比如长沙马王堆汉墓、西汉海昏侯刘贺的墓。然而，在曹操墓葬里却找不到特别贵重的金银珠宝，更无金（银）缕玉衣。

曹操高陵出土的实物，包括兵器，有铁甲、铁剑、铁刀、弩击以及短矛、大戟、大刀等，还有数量众多的陶器，多是日常生活用品。当时汉代上层社会已经普遍流行陪葬彩陶，但曹操墓出土的陶器都是素面陶器，并且器型偏小，十分简陋。

曹操墓中还出土了用骨头做成的尺子和棋子，考古学家们推测，这些物品可能代表了曹操在生前的爱好和嗜好，因此被随葬在墓中。但是，在汉代这些生活物品通常不会被有身份的诸侯贵族用作随葬品，因为这样不能够体现出死者的高贵身份。

在曹操墓出土的文物中，还有一个石枕，上边刻有“魏武王常所用”的文字，这块石枕是曹操治疗头痛的理疗用品。

这些发现，完全符合曹操《终令》《遗令》里提出的薄葬：“敛以时服”，“无藏金玉珍宝”。

曹植在描述父亲曹操下葬的诔（lěi）文（悼辞）里，也是说曹操要求严格实行薄葬，下葬的物品简陋，而且多为陶器。

在《魏书》记载中，也说曹操的生活非常简朴，他不喜欢过于华丽的衣物，房间里的窗帘和屏风上还经常有补丁。

其实，曹操不仅本人节俭，还要求他家族里的人和他一样节俭。曹植是曹操最喜欢的儿子，死于232年。1951年曹植的墓在山东被发现，墓葬也十分朴素，除了有几件玛瑙玉器之外，其他100多件随葬品都是陶土、罐子之类的东西。这种简朴的风格跟其父曹操的教导是一致的。

曹操高陵出土的实物中，还有砚台、书案、绛台（指灯台）等，这不仅体现出他生前的军事活动，还展现了他作为文人的特质，这恰恰符合曹操的生前经历和他在文学上的造诣。

那么，曹操的这种清廉形象跟戏剧、文学和人们的印象为何截然相反呢？

其实，对曹操的抹黑是从东汉末年便开始了。

陈琳是建安七才子之一，文采过人，充任袁绍文胆。在建安五年（200年）二月，袁绍讨伐曹操，为了制造讨曹舆论，陈琳写出檄文，将曹操罪名一一罗列出来，昭告天下。这篇檄文其实就是用各种恶名把曹操搞臭。

曹操设置“摸金校尉”一说，便是檄文里列出的诸多罪状之一。“摸金校尉”就是公务员编制的盗墓贼，专门从墓穴里挖出金银珠宝充当军饷。这难道不令世人痛恨吗？

这个说法，在《三国志》和其他正史当中都没有采用。直到明朝末年，罗贯中的《三国演义》原封不动地搬出陈琳这篇檄文，于是创建有组织盗墓团伙这口黑锅就让曹操背定了。“摸金校尉”这个名号后来还衍生出了许多奇幻小说和电影，而这些文学艺术作品一直在世间流传。

至于曹操抢大乔小乔两个美人的说法，历史上并没有这回事，完全是出自小说里的演绎，被《三国演义》进一步发挥。实际情况是曹植那篇优美的《铜雀台赋》里面“二桥”，并不是指江东大乔和小乔两位美人，而是抒发从铜雀台出发，有玉龙台和金凤台的两座相连的桥，是名副其实的桥。

曹操形象的完全污名化则始于南宋。尤其是后来在罗贯中《三国演义》“贬曹拥刘”（刘备为汉朝刘氏后裔）的正统统治思想的强大影响下，曹操完全被塑造成一个残忍、奸诈、冷酷无情的奸贼形象，其著名台词“宁可我负天下人，不可天下人负我”，更是让曹操彻底沦为白脸奸臣的典型人物形象。此后，这种形象完全被定格于民间传说和戏曲，从而影响至今。

胡适曾说过：＂无奈中国人早中了朱熹一流的毒，所以一味痛骂曹操。戏台上所演《三国演义》的戏，不是《逼宫》，便是《战宛城》，凡是曹操的好处，一概不编成戏。＂郭沫若也曾说：＂自《三国演义》风行以后，更差不多连三岁的小孩子都把曹操当成坏人，当成一个粉脸的奸臣，实在是历史上的一大歪曲。＂

虽然在民间传说、戏剧舞台和小说里，曹操始终以奸臣的大白脸形象出现，然而，曹操在古今历史学家和学者家眼里，他不仅是政治家、军事家，而且也是一位文学家。正如鲁迅所言：“曹操是一个很有本事的人，至少是一个英雄。我虽不是曹操一党，但无论如何，总是非常佩服他。”

主要参考资料：《曹操传》（张作耀著）