拔刀...断刀... 张都尉看着望楼中姚汝能发来的信号:不退 拔出了前26集中一直悬挂在腰侧的“无用之刀”......
这是一个极其艰难的选择,从实战的角度来说,一个无甲武士,就算是杰森斯坦森那种身手,要面对十余甲冑武士,基本是无胜算的。 铠甲只要穿着在身,除非是绝对的天才格斗家,刀剑都很难对盔甲产生很大的伤害。 日本的新选组在“池田屋事件”中只穿了简单的盔甲,对手长州藩武士直接就给干死七个。
单身面对重甲武士,其实最好的策略是——————————跑,毕竟对手穿上20多公斤的盔甲,追起来是很费劲的。 据说原片中,张都尉用刀格斗的武术指导安排的很血腥,刀剑都是顺着盔甲缝隙,脖子,大腿的位置进行刺杀和切割,这样拍摄出来的片子完全过不了审查,据说剪辑的完全失去了格斗精髓。 但是在最后的几帧画面中,还是看到了一点暴虐的画面。
在整个格斗结束后,最后一个右骁卫的首级是连同头盔一起被张都尉切掉的。 前26集中,张都尉的刀都是用刀鞘在和对手的兵器战斗,到了这一集,还是颇令人胆寒。
昆仑奴老大葛老反复提及的何家村金器,是马伯庸玩的一个梗,1970年10月5日陕西西安南郊何家村基建工地上,挖出两个大瓮,内藏唐代窖藏共出土文物1000多件,包括金银器皿271件,银铤8件,银饼22件,银板60件,金、银、铜钱币466枚,玛瑙器3件,琉璃器1件,水晶器1件,玉带10幅,玉臂环1对,金饰品13件,另有金箔、玉材、宝石等。其中被定为中国国宝级文物的有3件,定为中国国家一级文物的有数十件。
这批窖藏是了解唐宫廷、贵族器皿的最重要的文物,现存陕西历史博物院,去西安一定要看看。 经陕西历史博物馆和北大的专家学者们精心研究,推测何家村遗宝的主人唐代官位显赫的尚书租庸使刘震,而遗宝的埋藏年代应在唐德宗建中四年(公元783年)爆发的泾原兵变中。
刺杀葛老的这个短刀,是剧组临时买的甘肃保安刀,这样的刀子在甘肃非常多,尺寸大小不一。这个刀子现在也被百度吹爆了,说实话,那么多年下来我一把都没藏,个人觉得的很一般。
片子中出现了一个传说的神器:陌刀
烽燧堡校尉和甘守诚手中展示了陌刀,这个形象的陌刀不知是谁推演出来的,唐代刀制中,陌刀在《唐六典》中记载“陌刀,长刀也,步兵所持,盖古之断马剑。” 但是至今为止没有一件文物能证明其形制就是现在图片中的刀型,陌刀起源于隋,流行于唐,主要军阵武器,安西军、藩镇都有大量的陌刀手,这些善于使用陌刀的将领和军士在唐朝是传奇一般的存在,著名的陌刀将李嗣业在一生征战中,善使陌刀,成为有唐一朝最知名的陌刀将。 《旧唐书·卷一百三十三·列传第五十九》:李嗣业,京兆高陵人也。身长七尺,壮勇绝伦。天宝初,随募至安西,频经战斗,于时诸军初用陌刀,咸推嗣业为能。每为队头,所向必陷。节度使马灵察知其勇健,每出师,令嗣业与焉。累迁至中郎将。 至于陌刀真实的形制,至今无法定论,期待未来的考古吧。 剧中的陌刀形象姑且先用着吧,反正真样式没人知道不是。
烽燧堡的安西军用的胡禄,说实话大型是对了,但是材质不应该做成软皮质,在唐代胡禄是木质,夜晚是将胡禄枕于脑下,可以听数里外的马蹄。
来个吐蕃胡禄比对一下,就知道安西军胡禄应该是这样婶儿的。
这个地方交代了闻染脑袋上插箭簇的由来。
闻染的这个箭簇实际上有原型,现存的吐蕃箭簇就有有类似的造型。
左一的就基本是闻染脑袋上那种形制。我手里不少吐蕃箭镞,类型很多,箭簇是挺复杂的武备结构,其中涉及到民族性、区域性、制作工艺特点,我在自己的书里做了一些梳理。
姚汝能在山中来找李泌和檀棋,一言不合砍竹子,结果刀砍瓢了,刀砍瓢多半是和使用手法有关,干竹子特别不好砍,再加上刀用的不顺手,很容易砍瓢了。 瓢了的意思,就是刀刃出现了弯曲,侧向弯曲。 这个细节,只有用过刀的人才能注意到。 如果你不信,谁有本事联系到姚汝能的演员,问问现场拍摄的时候,是不是砍瓢了。
姚汝能投靠了右相,可以配银鱼袋,这个玉做的没有前面李林甫的玉做的有感觉。 可惜现在没有金鱼、银鱼袋出土,一直不知道这个造型究竟是何种式样。
许鹤子的帽子也是有原型,采用的是吐鲁番阿斯塔那唐墓出土头戴帷帽的骑马女俑。
一般来说带这个纱帘帽子,主要是防止晒和风沙,徐鹤子娘娘为啥要在车里带,说话不怕戳着人吗?
烽燧堡外面的箭矢,剧组还是做了一定的区别,有一些是白羽,一部分是黑羽,黑羽部分做的现代了一些,但是明确区分了唐军和突厥的差异,这还是非常难得的细节。
毛顺大师走了,留下一个马扎,其实那个时候叫胡床,马未都先生解释“床前明月光”,说的床就是胡床。
古代麻布衣服是普通老百姓的服装,因为不染色,所以都是呈现黄白色,过去染色是相对比较复杂的一项工艺,老百姓都是穿白色不染色的服装。 李林甫本是就是唐朝宗室,所以一辈子没穿过布衣,他自然认为穿布衣是一种耻辱。
唐玄宗李隆基于开元四年(726年)到泰山封禅。丞相张说担任封禅使,顺便把他的女婿郑镒也带去了。按旧例,有幸随皇帝参加封禅者,丞相以下的官吏都可以升一级。郑镒本是九品官,张说利用职权,一下子把他连升四级。唐玄宗在宴会上看到郑镒突然穿上五品官穿的浅绯色官服,觉得奇怪,便去问他。郑镒支支吾吾,不好回。这时,擅长讽刺的宫廷艺人黄醮绿嫠回答说:“此泰山之力也!”妙语双关。老丈人为啥被称为“老泰山”,这个梗就是这里来的。
这个漆器盒子充满了日本莳絵漆器的风格。
日本莳絵漆器也是从唐漆器中变化出来的,现在的日本漆器远胜中国漆器工艺。日本现在一些国宝大师的作品,简直是神一样的存在。
乐队的琵琶,正确的名字应该是曲颈琵琶,也是用正仓院的素材。
陈玄礼将军这个甲冑,还是不想评论,因为你懂得原因...........
这群宫廷舞娘的发髻是略显夸张的双环望仙髻,原型在陕西历史博物馆。
《妆台记》中有“开元中梳双鬟望仙髻”的记载。剧组用心呀
玄宗这个椅子是参考了宋历代帝王像中的椅子造型。
宋太祖真容。
但是这个龙实在是太没有唐朝的气质。丢分甚多
唐龙纹之美,真是那个时代最好的代言呀。
杨玉环手中持的麈尾,魏晋时期手持麈尾的清谈名士大多好玄学,袭老庄之道。因此麈尾扇开始与佛道等宗教相联系。这时候杨太真刚刚从寿王妃转换成道姑,用这个是很符合身份的。
正仓院的麈尾。
玄宗这个织锦是非常著名的,原型是纽约大都会藏品。
大都会这件藏品是98年入馆的,从图样上看团窠纹是典型的来自萨珊文化,其中的龙纹是典型的中国风格,是8-9世纪中原或者中亚地区的图样。
张小敬同学,把他的这个无用之刀放在钢水里烧红,总体上是一种视觉要求,真实的情况,这样烧完,这个刀也已经报废了。 一口气写这么多,要歇一歇了。
不戒,原名龚剑,毕业院校:成都电子科技大学自动化系。2000年开始常年深入藏区收集各地区的藏刀、长矛、盔甲、火绳枪等,历史十余年确定了藏武备研究方向及理论框架,正撰写《藏武备》。近年从事古法刀剑复制和传统金工技艺研究工作。
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