景七:官山晚眺 暇日官山独登临 极目中原秋气深 望中嵩岱霞光里 夕照相城簇堆锦 神山原非东海里 瀛洲已辨未陆沉 唯余伏炎旧踪迹 梁宋至今称房心 官山在淮北楼顶山东北约5公里处,为徐州以南淮河以北之最高峰,近山顶有古洞藏于悬崖峭壁间,可容上百人,有石桌、凳、井、石刻等遗迹。山顶有刻画符号多处,地平日晷之操平水槽两处。 官山属泰山余脉,位于硭砀诸山之中区,东望皇藏峪,西邻铙釟山,南望老龙脊、尖山,北望徐州云龙山,山脚下一泓清水更为之平添秀色。山顶较平缓,茴草生长茂盛,深可齐胸。立于官山之巅,数百里云海下之山峦起伏如浪,夕阳下之相山、相城沐浴在锦缎般的斜晖里,环顾诸峰,美不胜收。官山晚眺绝非一般人所能领略的风光神品。因山上无法留宿,下山晚摸黑会有危险,故非有雅趣高情者不能得品此天地浩籁、山川雅韵。 这是一块鲜为人知的神秘之地,没人注意到她的命名、山顶遗迹与传说之昆仑丘、琅琊及“东海”三神山之关系。茫茫往古、绵绵来日,某些概念已被搅浑。在官山发现操平水槽,早在相山天文观测遗迹被发现以前已是意料中事。关于崑崙丘、琅琊台、瀛洲、方丈、蓬莱等方面的传说,绝非凭空臆造。只是年代久远,史实多被扭曲变形,透过迷雾仍可窥见一斑,只是读史者侧重点不同而已。到官山考察、静思,定会给诸君一个惊讶,提出几点以供参考: 崑:意为在山上观测比较太阳的影子。 崙:意为在山上集合人员讨论计算观测结果。春秋四季周而复始,有理顺轮回之意。 琅:意为用量具测量记数。 琊:意为“归邪於终”置闰月,古历19年7闰。以360日为正,余日为“邪”。 邪余古音同。琊应为玉石制造的璇玑齿轮牙,天文仪器的重要部件。 丘:原意为观看勘查比较分析。观察多在高地,故后引申为高台高地。 虚:虎字头,表高,西部地势高,业,从丘,意为高地,可以观测。 瀛:三点水意为东部黄泛区多水,“、”音zhu表天上大火星分野,“亡”表荒芜广大,“口”表水泽中有方国土地顶出水面,“口”甲骨文“丁”字。“月”表示司日月运行者,常羲之属,“女”表女娲氏活动区域,涡水、汝水(淮北母系氏族)。“凡”形近九,黄河流域间也。古代楚地称水泽为瀛,古赢姓始居点为淮河两岸,瀛洲天文观象台当在淮黄之间。古之东海称华北平原一带陆泽,今东洋大海古称大壑或归墟。“东海”三神山亦是齐威、宣王、秦始皇时一些妄邀富贵者眩弄时人的编排臆造。
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