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蚌埠西郊的涂山脚下禹会区马城镇有个禹会村，附近不仅有涂山和山上的禹迹，在地下还埋藏着一处面积很大的史前遗址。这处遗址的文化时代正与大禹时代相吻合，它是否就是当年的禹迹？这引起了学术界的关注。蚌埠西郊的禹会村其名字能流传几千年应该说是有其缘由的，这就客观地给我们增加了探索大禹文化的自信和底气。  禹墟遗址
在这里，1985年首次发现了禹会村遗址。2006年春，中国社科院考古所对其进行了考古钻探，认为禹会村遗址是淮河流域一处龙山文化遗存。2007年，被列为中国古代文明探源工程并进行了首次发掘，近十年又先后进行多次考古发掘，均有重大收获。  禹会村遗址
禹会村遗址，又名禹墟遗址，呈南北狭长型分布，面积约200万平方米，遗存年代跨双墩文化、大汶口文化、龙山文化晚期及汉代等多个时期，其中主体遗存年代为龙山文化晚期。2013年被公布为第七批全国重点文物保护单位。  禹会村遗址
《左传》载“禹会诸侯于涂山，执玉帛者万国”。相传在距今四千年前，大禹曾经在此召集万国诸侯共商治水大计，是禹王会诸侯的地方，故得名“禹会”。禹会又叫禹墟，禹墟的称谓在北魏时郦道元的《水经注》中的“禹墟在(涂)山西南八里”中得到了确指，这就给了涂山和禹会一个准确的坐标定位，证实了禹会的称谓由来已久。 禹，姓姒，名文命，字（高）密。史称大禹、帝禹，为夏后氏首领、夏朝开国君王。根据《左传》、《论语》、《史记》等古籍的记载，大禹是我国远古时代的一位伟大的领袖人物，毕生致力于治理洪水和治理天下这两件大事，为中华民族和国家的形成做出了卓越的贡献。 舜派大禹治水，大禹采取因势利导方式，最终消除水患。治水过程中，禹娶涂山氏之女为妻，结婚第三天即离家治水。大禹治水十三年，“三过家门而不入”。妻子生儿子启，抱子望夫，最后化成一块巨石，被称为“启母石”，现在仍屹立山中。 大禹在治水成功登上王位后，遇到了自己没办法解决的问题，于是召集各部落首领祭祀，各部落首领也是积极响应，“执玉帛者万国”，大家希望通过烧玉、烧帛等一系列活动，得到神灵的相助，来处理当时人们解决不了的问题，这就是“禹会诸侯”。在现蚌埠涂山地区召开了天下诸侯（即部落首领）大会，为我国最早的国家—夏王朝的建立奠定了基础，而禹会村遗址的发现和发掘，首次为涂山之会这一亘古盛事的存在提供了切实的考古学依据，使得该遗址在当代中国考古学领域内赢得了崇高的地位。  禹会村遗址
据说，为了缅怀大禹的功绩，禹会村自古就建有大禹庙。解放初期，人们在禹墟的土堆上还能看到大禹庙的遗迹和残留的石墙，大庙岗子上的“大庙”是禹帝行祠，明清《怀远县志》里都有记载。庙里有菩萨像，1954年发大水，洪水淹上大庙岗子，三间大殿屋顶土墙垮塌，只剩下半人高石砌的墙基。大庙岗现已无岗，望去是一片平整的麦田。遗址于1985年全国文物大普查中被首次发现，从2007年至今经过数次发掘，揭露了一批重要遗迹现象，发现了双墩文化遗存、大汶口文化遗存、龙山文化遗存及部分汉代窑址，同时清理出土了一批兼有南、北方文化特色的器物及大麦等远古农作物，对于研究大禹、“禹会”事件、夏文化及淮河流域新石器时代历史具有重大意义。  禹会村遗址
大禹生活的年代，正是中国国家形成的关键时期，相当于考古学上的龙山文化中晚期，这个时代在社会发展史上处于大变革、大转折时期，寻求这段历史，对探索和研究我国古代文明和国家的形成与发展有着十分重要的意义。淮河流域一直是学术研究的空白，尚存许多未知、不为人知的历史事件和有待开发的古代文化，也正是考古学多少年来所苦苦追寻的目标，想寄希望以考古的手段找到解开谜团的钥匙。 禹会村遗址是淮河流域一处较大型的龙山文化遗址，也是中国古代文明探源工程中关键时期的关键遗址，对其发掘，为考证与相邻地区同类文化的关系，提供了直接的证据，同时也弥补了龙山文化的地域性空白，更重要的是为求证大禹治水史绩、探索江淮地区文明起源的进程以及后来如何汇聚、如何加速王朝国家的形成过程，具有重大意义。  禹会村遗址
经考古发掘，揭露出的遗存有沟槽和圜底坑、火烧堆、方土台、长方形土坑遗迹。另2017年在遗址的南部发现了一座占地面积达到30万平方米的城垣。这座城四周每条边的城墙长度约五六百米，城垣宽度达到了20多米，墙基用当地所产的白土夯成，这种面积巨大带有白土城垣的古城，为淮河流域首次发现。  禹会村遗址出土陶片
遗址中展现了经过精心设计营建、面积达2000平方米的大型而别致的T形坛和以祭祀为主的器物组合，以及不同区域的文化特征，再现了当时来自不同区域的氏族部落曾在此为实施某项重要任务而举行过大型聚会和祭祀活动。  禹会村遗址出土陶器
 禹会村遗址出土陶器
禹会村遗址出土器物有陶器、磨石、草木灰、兽骨、兽牙等。陶器以夹砂红褐陶为主，另有少量器物为夹谷壳、蚌末陶。陶器陶胎厚重、火候低。器形有罐、碗、钵等，鼎足有侧三角形扁足、“鬼脸”式空足和尖锥足等。纹饰以素面为主，有少量划纹、弦纹、绳纹和捺窝纹。另发掘出土大量鬼脸式鼎足陶器碎片、动物牙齿、碳粒物、石镞和耕作石器工具等。  禹会村遗址出土陶器
为使禹会村遗址得到更好的保护和开发，使之成为全国人民共同敬仰的寻根之地，形成蚌埠市乃至全国有代表意义的重要历史文化地标之一，2017年禹会村遗址成功获批第三批国家考古遗址公园。考古遗址公园以考古遗址及其背景环境为主体，具有科研、教育、游憩等功能，在考古遗址保护和展示方面具有全国性示范意义。  蚌埠禹会村遗址国家考古遗址公园
目前，蚌埠禹会村遗址国家考古遗址公园正处在考古发掘和征迁的推进期，各项建设工作均在有条不紊地推进当中，2021年遗址公园将建成，到时候，蚌埠人民又多了一个能够自豪地带外地朋友来展示蚌埠旅游文化资源的好地方。  蚌埠禹会村遗址国家考古遗址公园
参考文献： 中国社会科学院考古研究所研究员王吉怀先生《禹会村遗址考古发掘报告》
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发表于 2020-10-18 00:26:15
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