到三河旅游的人，一定都会对南街城隍庙的一副对联感兴趣，因为它独特的格调，总是让游客读来饶有余味。
这副对联内容为：
为善应昌，设或未昌，前人余殃，殃过必昌；
为恶应灭，设或未灭，前人余德，德尽自灭。
横批：“！”旁边配有一把算盘。
陪同的导游一定会笑盈盈地先考问游客一番，然后慢条斯理地向你介绍这副对联的大意：凡是做善事的人，一定会使家庭和个人事业得到繁荣；如果你一直做善事还没有使家庭兴旺、事业繁荣的话，一定是前人做坏事留下的罪过，等用你的善行抵了这些罪过，就一定会繁荣昌盛的。凡是作恶多端的人，迟早都会灭亡的；如果你认为作恶的人还没有遭到报应，那是前人的德行还在庇护着他，等这些德行耗尽，自然就会灭亡。这些道理你们自己去算吧。
据说，这副对联是有故事的。很早以前，三河有个穷秀才，一心教人为善，邻家有个叫张三的赌棍，整天游手好闲，不务正业，输光了家里的钱财，妻儿寝食难安，整天以泪洗面。这个秀才知道后，多次劝说张三不见效果。却发现张三经常往附近的城隍庙里跑，秀才跟踪一看，才知道张三是去庙里买香敬供，祈求城隍老爷保佑赢钱，张三这一招还真灵验，连续三次烧香，三次赢钱。怪不得张三不听他的劝说，原来是城隍老爷在暗中支持。于是，秀才决定写状纸告城隍老爷。秀才娘子见状，问秀才怎么个告法。秀才说，上有玉皇，下有阎王。秀才娘子说，既然城隍老爷有人管，你告他干嘛。秀才说，我不告，没人知道。秀才娘子说，人告神，告不赢。秀才倔强地把状纸写好，一根火柴烧了去。当天夜里，秀才六脉停跳，秀才娘子大哭，这时，在黑暗空旷之中传来轰然铜声：“天地有正气，生死为一理。”再后来，康熙年间，邻县庐江孙维祺到三河，听说此事，大笔一挥，写下这副对联，贴在城隍庙大门上，解释了这件多年来许多人都想不通的事情。
其实，在我们的习惯中，一直把好人必有好报当做警句告诫大家；而在现实生活中，往往有一些好心人却并没有得到好报。而恶人一时横行，不但没有见到因果报应，反而逍遥法外，甚至一路顺达，这些反常现象自然给善良的人们带来心理上的困惑和不解。孙维祺是清朝文学家，字以介，号起山，今庐江城关人。中康熙庚午(1690年)举人、辛未(1691年)进士，历任直隶河间、涞水知县，由涞水组归，优游山林，著书自娱。著有《五经说文》、《廿一史临》、《三太史》、《四书印证》、《春秋大意》、《春秋隐》、《飞跃真言》等。从这副对联中，我们可以看到作者对上述令世人困惑现象的解释是：人为善，福虽未至，祸已渐远；人为恶， 祸随未至，福已渐远。一个大善之人，随着他行的善业积累，命运就会得到越来越好的改变，恶人相反，这就体现了积极的现世报应的思想。
如今的城隍庙仍位于三河南街、二龙桥头，上世纪七八十年代此地曾改为街办企业花炮厂，九十年代后取消办厂，后又恢复为城隍庙。至今对联依然存在，此处仍就门庭若市。
在三河，像这样教导人们多做好事善事、勤劳持家、崇尚真善美的对联，也不止城隍庙一处，如中街沈家大厅柱联：
忍而和，持家根本；
勤与俭，创业良途。
寺庙联：
做个好人，身正心安魂梦稳；
行些善事，天知地鉴神鬼钦。
茶庄联：
茶味已尝尝世味，
庄田不种种心田。
等等。三河旅游发展以后，更是挖掘了一大批经典楹联，
如刘同兴隆庄：
柜上常添新货色，
门头不改老招牌。
西街半亭竹园：
挺胸化作千支笔，
落影又成一地书。
如此对联，在人们游玩三河美景的时候，不失为欣赏的又一趣点。（查鸿林）
| 欢迎光临 徽帮棋友会 (http://huibangqyh.cn/) | Powered by Discuz! X3.3 |