天柱山下，两条河流发脉而出，一曰潜河，一称皖水，逶迤汇入长江。
古人逐水而居，两水之间的平原处，楚灵王首筑古皖城，今潜山县城依然坐落于此。
老城之内有唯一高地，处东南之隅，名曰天宁寨，面积仅约5亩，高出四周7-10米。
天宁寨乃弹丸之地，却曾演绎出数不清的传奇，浓缩着潜山的历史沧桑。
||一个弥漫战火硝烟寨子
寨，现代汉语词典的解释是：“旧时驻兵的地方”。
作为城内制高点，天宁寨的战略意义毋庸置疑，身为自古兵家必争之地，每一寸土地都浸润着战火与硝烟。
北宋庆历年间，始建天宁寺。1636年，明末将领史可法建天宁营，后逐渐衍生为天宁寨，次年，起义军张献忠攻克并焚毁天宁寨。
嗣后，史可法改筑城垣，再度驻守，二将在此交锋征战多年。
土地革命战争时期，梅城（县城别称）暴动、请水寨暴动的众多英烈在此英勇就义，史称“一二八惨案”和“天宁寨惨案”，如今寨里建有梅城暴动纪念碑亭。
抗日时期，潜山是南京和武汉间的交通要道，战事不断，1943年，日军飞机自安庆起飞轰炸梅城，桂系176师团长莫敌率部在天宁寨奋勇还击。
1947年，刘邓大军千里跃进大别山，四度攻克梅城，一时间，天宁寨上炮声隆。
||漫溢书香的文化之寨
天宁寨又是漫溢着书香的文化之寨。
宋皇佑五年（1051年），31岁的王安石被任命为舒州通判，史料记载，王通判在舒州三年，勤奋好学，勤政爱民，“以少施其所学”。
政务之余，他还在在天宁寨上筑读书台，因王安石后入相，封舒王，这里就被称为舒王台。
王每夜必登此台读书，兴浓时竞通宵达旦。城中百姓翘首观望，但见读书处灯光闪烁，窗口吐出缕缕清辉。
夜深人静，高台秉烛，浑如月挂中人，因此人们就把这一景观喻为"舒台夜月"。"舒台夜月"如今位列潜阳十景之首。
历代游人登临怀古，莫不感慨万端。明监察御史李匡诗云：
舒王台榭高百尺，舒王事业人不识。
至今忽见明月来，台上犹疑照颜色。
清代潜山知县李载阳曾写诗赞道：
荆公读书处，夜月生光辉。
台高月皎洁，清影照回廊。
至今留胜迹，千古有余香。
潜山县县志如此描述：
台螺旋而上者数丈，
月夜登眺，山黛朦胧，烟光缥缈，
万井楼台在目。
明嘉靖年间，编纂过《安庆府志》的知府胡缵宗在天宁寨上建皖山书院，一时学子云集、学风昌盛。
寨之南麓有统称南湖的雪湖、南湖、学湖，明清时期南湖北岸为儒学区和科举考棚，南岸建有文峰塔，象征“文笔”，学习、考试之余，众生员常于湖中泛舟取乐。
可惜的是，文峰塔毁于“文革”期间，今已不存。
||天宁寨来源之谜
随着时间的流逝，许多东西我们都没办法给出肯定的解释，就好像金字塔到底是怎么建成的，至今还是一个谜。
因为没办法解释，所以陆陆续续的出现了很多的传说，关于天宁寨的来源，也有一段传说流传颇广。
东汉时，曹操率83万大军从中原直取江东，大将张辽领10万人马驻扎皖城，命部下修筑点将台，在一夜之间筑起土寨。
曹操登寨检阅将士，心情大悦，犒赏三军，起土低洼的地方就形成了雪湖。这一说法貌似合情合理，实则需要辨析。
张辽确曾攻打皖城，但曹操是否来过潜山并无信史记载，起土筑台之说后来被铁证否定了。
1978年，文物普查发现，天宁寨乃古文化遗址，安徽省文物考古所曾两次发掘探方，出土陶器、石器、玉器70余件。
文物堆积分两个文化层，分属新石器早期和晚期，与薛家岗遗址为同一个文化类型。
可见，天宁寨很早就有人类栖息，是天然形成，并非人工筑就。
||大美天宁寨
天宁寨里景色幽深，寨东南曾为国营梨园，今为一片桃园，俊男靓女徜徉在春天里，人面桃花相映红。
南麓下的雪湖盛产莲藕，传有“九孔十三丝”，其味至佳，志书谓之“雪湖贡藕”，夏日垂柳依依，碧水一汪，莲荷亭亭。
寨之北为古朴的潜山县委办公区，树木参天，绿荫掩映，其间广植梅花，冬日梅香点点，傲雪迎春。
当年天宁寨建寨取“天下安宁”寓意，历史的风雨使这一名称颇具讽刺意味。
盛世安宁，这个老百姓千百年来的梦想，直到改革开放后的今天才得以实现。
而如今，潜山县委正在这里运筹帷幄，续写着天宁寨的新传奇。
徽脸文化
“以人物带动人文，用文章传递文化”，徽脸文化，致力于发扬安徽文化，宣传安徽人物。为徽文化代言。
| 欢迎光临 徽帮棋友会 (http://huibangqyh.cn/) | Powered by Discuz! X3.3 |