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标题: 一休在历史上是怎样的存在 [打印本页]
作者: 鬼子六 时间: 2024-1-15 01:22
标题: 一休在历史上是怎样的存在
一休应该算是一个大家都不陌生的动画人物了。
遥想编编小时候也曾经每天定时收在电视机前等着《聪明的一休》的主题曲响起(暴露年龄系列)。
然而,过了很久,编编才知道原来“一休”在历史上确有其人,而且是个十分有趣的人物。
今天编编就来给大家介绍一下历史上的一休吧!
是的,不用怀疑。
上图这个头发胡子乱蓬蓬看上去一脸残念的大叔就是著名的“一休”。
为了让各位小伙伴一目了然,将一休的基本信息陈列如下:
一休宗純(いきゅうそうじゅん)
诞生:1394年2月1日(明徳5年1月1日)
死亡:1481年12月12日(文明13年11月21日)
出身:京都
死因:疟疾
所属时代:室町時代(戦国時代)
职业:僧侣、詩人
别看一休画像上的本体长得有点小残念,实际上目前历史上比较有力的说法是,一休可是不折不扣的贵族血统。
不仅是贵族,甚至是后小松天皇本人的私生子。
(图为后小松天皇,似乎还真有点神似?)
据传,在一休出生的前两年,当时分立为南北的日本刚刚和议。后小松天皇是北朝的天皇,而一休的生母则是南朝贵族的女儿,因此被当时的皇后怀疑有谋反的危险而流放出宫,在庶民的家里生下了一休。
一休的乳名唤作千菊丸,六岁入了安国寺被赐名叫做“周健”。
一直到十七岁才被西金寺的谦翁收为弟子,赐名“宗纯”。而道号唤作“一休”。
因此,像动画里那样还很小的时候就被叫做“一休”,从逻辑上来说是不可能的!
不过值得一提的是,在动画里经常跟在一休身侧的那个武士也是确有其人的。
(就是上图这位)
全名唤作蜷川新右衛門親当(ちかまさ),出生于代代侍奉足利家的武士家族,效忠于室町幕府第六代将军足利义教。
(图为足利义教)
但在1441年的足利义教刺杀事件(史称嘉吉之乱)之后出家为僧,皈依佛门。法名智薀(ちうん),道号五岑(ごしん)。
据传他曾经和一休进行过“道歌问答”。看来两人关系应当不差。
蜷川親当是一个生平不明点很多的人物,出生时间不甚明了不说,甚至有人提出他的名字实际上是“新左卫门”。
不过还好,可以确定的是他于1448年去世,比一休整整早了33年。
接下来让我们回到正题,继续谈谈一休。
一休可以说是一个伟大的僧人,但是从他流传于后世的各种逸闻趣事来算,也可以说是一个不太“僧人”的僧人。
具体怎么回事,让编编给各位一一道来。
自由奔放で奇行ばかりの人生?(以行为奇特著称、自由奔放的人生?)
实际上一休是一个,非常自由奔放的人。
可以说,被佛家戒律所禁止的,他基本上都干了……
比如随手烧掉了盖有重要印章的文件啦……
喝喝小酒吃吃肉啦……
甚至也很近女色……
但即使如此,一休也被人所亲近,据说「老若男女はもちろん、雀までなついた」(不论男女老少,甚至连麻雀都愿意接近他)。所以某种意义上也是十分厉害了。
自殺未遂をした?(曾自杀未遂?)
过早的出家,也痛心于师父的去世,人生中经历了各式困难的一休曾有两次自杀未遂。
但他之后也因此达到了「ありのままに生きる」(顺其自然而活)的境界,成就了一段狂意的人生。
不过在他因病临死之前,却感叹道:「死にとうない」(不想死啊)
这句话不像出自僧人之口,但是却很符合人生不符合常规的一休。
仏さまにも背を向けた?(以背朝佛?)
我们所熟知的,在动画看到的那个小小的一休可以说是聪明才智的化身了。每每都被他的机智所折服。
在历史上的一休,也是一个从小时候开始就很有智慧的人。
据说有一次,一休将高处的蜡烛吹灭了。之后他的师父问他是如何将蜡烛熄灭的,他如实回答了。
于是师父斥责他说:「(ろうそくの向こうの)仏さまに息をかけるとは何事だ!」(蜡烛后面就是佛像,你怎么能吹气惊扰佛呢?)
之后,一休每次都背朝佛像诵经,师父便问他为何,一休反答道:「息がかかっては申し訳ない」(要是我的呼吸惊扰到佛就不好了)。如此机智地反讽了一波。
历史上的一休感觉大致就是如此。
他主张「戒律なんて守らないほうが人間らしくて良い」(不遵守戒律比较像人,比较好),并且身体力行地用奇特的行为来阐释他独有的禅意。
可以说是一个用行动来表达自己的信念,度过了波澜壮阔的人生的奇妙人物了。
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