界首两地入选阜阳十二大古建筑，你去过吗？ - 徽帮棋友会

说起“大阜阳”，那咱还真不是白叫“大阜阳”的。地大就不说了，历史文化也很悠久呦~这不，根据安徽省文保目录，小编整理出阜阳十二大古建筑，大界首入选了两个。小伙伴们去过几个？

奎星楼始建于明万历二年(1574年)，原是颍州知州赵世相修筑颍州城墙时所建的敌楼。清同治九年(1870年)重修。楼高9.93米，全砖结构，形为塔式，上小下大。平面呈六边形，檐部有砖砌斗拱，斗拱下砌1层莲瓣。楼顶端饰铁制舞凤，相传为瑞应文人兴盛的吉祥物。

1959年，阜阳县人民委员会公布奎星楼为阜阳县重点文物保护单位。1980年，阜阳市人民政府公布其为阜阳市重点文物保护单位，并于当年拨款加固楼基及楼身修葺。

《颍州志》载：原城东南有奎星楼一座，因为不高，文星不太显露，阜阳文人不多，即建文峰塔，使文星显露，多出文人。文峰塔位于旧城东南，属堪舆学所云“巽方”，故建塔镇之，按儒学家说法，“巽”为文章之府，塔有卓笔之形，故称文峰塔。

文峰塔先后被列为阜阳县、市重点文物单位。1981年，阜阳市人民政府予以修缮加固。

又名黉殿，亦称圣人殿。位于太和县城小南门与大南门之间路北处。此殿始建于元代，后毁于战火。明洪武五年(1372年)重建。

现存建筑仍保存元代建筑风格。大成殿为砖木结构，座北向南。整个大殿使用了26根立柱，柱下用石础。门额上涂丹朱，梁枋有彩绘，虽大部分已剥落，仍可窥见该建筑昔日风采。

位于阜阳市闻集镇南500米处，南北横跨柳河上。该桥始建于明代初期，原为3孔，清咸丰年间在桥北端续建1孔，成为4孔。桥面长35米，宽5米，桥面高出水面约15米。桥为砖石结构，桥基下有排列密集的木质地桩。

桥身主孔东面的砖壁上，自然生出一株柏树，柏树从根部水平横卧伸出，然后向上拔起一枝，兀然挺立，为葛大桥平添几分风姿。

北宋皇祐元年(1049年)，欧阳修自扬州移知颍州。熙宁四年(1071年)，欧阳修以太子少师、观文殿学士致仕，退居颍州，寓西湖六一堂。翌年四月，前副相赵概以八十高龄自南京(今河南省商丘市)来访欧阳公。知州吕公著在六一堂西侧专建此堂以作接待。欧、赵、吕会于此堂，饮酒，赋诗，故名“会老堂”。

后来，苏轼知颍，来到会老堂，感慨赋诗曰：“三朝出处共雍容，岁晚交情见二公。乘兴不辞千里远，於怀还许一樽同。”

会老堂在历史上曾经多次维修。1959年4月，阜阳县人民委员会公布会老堂为阜阳县重点文物保护单位。

位于颍上县城北郊。原名管子祠，为纪念春秋政治家齐国贤相管仲的专祠。明万历六年(1578年)，县令屠隆重建，增祀鲍叔牙始改今名。

管鲍祠迄今几经兴废。明末毁于战乱；崇祯十二年(1639年)，学谕汪廷宏修建。清嘉庆年间毁于大火。道光六年(1826年)，万如陵重修。咸丰年间又毁于兵火。民国22年(1933年)，县长张鼎泉募资重建。现存管鲍祠有厅堂5间，砖瓦结构，雕梁画栋，巍然壮观。堂中塑有管、鲍全身立像。明柱上书两幅对联：相齐桓公一匡天下，交鲍叔牙万古高风；佐霸笔开新政局，分金饶见故人情。

1982年，颍上县人民政府公布管鲍祠为颍上县重点文物保护单位。1986年5月，安徽省人民政府公布其为安徽省重点文物保护单位。

传说，早在远古时期，太昊伏羲曾在大黄镇黄龙坡处建陪都，后太昊伏羲头颅葬于此。

今日，乡人已不见大黄庙全貌，只知旧时其十分壮观。《界首县志》记载，相传原庙规模宏大，占地480亩。但今日大黄庙，仅占地40余亩，庙宇数间，为乡人集资维修并扩建。据说解放后，古庙被改为小学，小学直至1998年方迁走。文革期间，古庙被破坏严重，庙里仅存三间玉皇殿为古迹，依旧青砖筑墙，五色琉璃为瓦。直至1998年，大黄庙才得以重修扩建。

传说太昊伏羲是人类之祖，三皇之首、百王之先，指方向、画八卦、创历法、织网捕鱼。直至今日，大黄镇仍有不少人以织网结绳为生，皆言是上古伏羲时流传下的手艺。

据文字记载，明朝年间张氏族居阜阳城内。后因战乱灾荒，族人四处逃散，一支到大别山南，一支到阜南县东北的小田史集安家落户，张氏先祖则带领家小到临泉（故名沈集）谋生，遂在城西边张楼落户。

其父张从训至今，已传宗20世。族人逐渐发展，分居于临泉县西的古城，东张楼，西张楼，庞楼，韩小庙，董庄和界首县的杨集，顾集等地。亦有些户后来落居外省。如河南省的驻马店市，正阳县真阳镇，吕河乡河湾村，都有族人落居。

始建于北宋嘉佑年间（1056—1063），扩建于熙宁年间（1068—1077）。明万历，清康熙、乾隆、道光等均进行过重修。因规模宏大，民间俗称之“大寺”。现存前、中、后三进院落，是安徽淮北地区保存比较完整、时代较早的寺庙建筑。

历史上的资福寺是一个古建筑群，寺内佛像众多。几百年来，由于香火旺盛，绵延不绝，人们干脆简称“大寺”，称呼寺院前的街道为“大寺街”。大寺街因资福寺而得名。多年前的大寺街并不喧闹，它是老人眼中的桃花源，阜阳旧景“七十二连桥”、“大寺烟柳”就在这里。大寺街从清幽到喧闹的过程，也是资福寺从幽古到破败再到重建的过程。

程文炳是颍东区枣庄人，行伍出身，战功卓著，累官至九江镇总兵、湖北提督、福建陆路提督、长江水师提督，援资政大夫，建威将军。

他身居高位，情系家乡，曾多次解囊赈济邻里，为故乡百姓做过不少益事，在阜阳甚至安徽近代历史上都有一定地位。程文炳宅院是程文炳的私人住宅，距今已经有130多年的历史，被有关专家评为皖北第一徽派建筑，2004年被列入省级重点文物保护单位。

此桥始建于明代以前，桥呈拱形砖石结构，南北横跨运河，长60余米，高7米，是通往大别山的必经之路，抗日战争和解放战争中此桥发挥了重要作用。解放战争时期,刘邓大军南下,曾从此桥经过。桥东原有一座庙，桥原系9孔，现存7孔。该桥是我省淮北地区保存较好的一座古代大型拱形砖石桥。

臧公馆位于界首市城关新华街中段，原主人是臧致平（1869－1944年）。清末民初军阀混战时期，臧致平凭借臂力过人，作战勇敢，升至福建建国军第三军军长，以厦门为中心，占据金门、同安、海澄、尤溪和长泰等十多个县。

他积极响应孙中山的主张，追求进步，却遭到孙传芳、林虎和王永泉等军阀的多面围攻。失败后，他退隐江苏常州市。抗战时期，臧致平不畏强暴，严辞拒绝日本人的邀请，表现出应有的民族气节和民族大义。臧家公馆是臧致平于民国十三年（1924年）在家乡建造的府邸，现保存比较完整，包括大门楼、二门楼及西院墙外的房屋，共计30多间，均高大宽敞、庄重质朴、简洁浑厚，具有典型的民国建筑风格。