杨为农：《银屏·奇花》一部无字的巨著 - 徽帮棋友会

　　今天来说说无名无姓无地址之人之事之景之情。打破常规，一般说来先有人后有事，今天说说先有亊后有人，先有现代后有古代，瞻望着未来回顾着过去。这里说的是巢湖银屏山、白牡丹传奇事和人。“银屏山”天下最美的山名，什么人给起的这个名字？“银屏奇花”天下最美、最奇特的牡丹花，牡丹花是天然形成还是人工栽培的呢？历史没有任何记载，现在可以到实地考察，根据地理、地貌、环境，民风、民俗，用逻辑思维方式，推理论证方法去理解，去探索。

　　巢湖南岸山峦起伏，九峰环抱，姿若雄狮，有九狮抱银屏之说。山中谷幽、林密，加上溶洞、奇花构成一幅幅优美的图画。说也奇怪，山中有一个不大不小山涧，山涧四周二、三十丈高的山峰，南有一出口处，人可进出。人从出口而进，伴随着一道清泉向里走流七、八百米处，正面半圆形很高石壁挡住去路，石壁犹如亿年的雨淋风吹过银色半圆形的人造大的屏风，石壁下方二块很大石头撗向对面，底下就是仙人洞，这时人停，泉流随洞而去，不知流向何方。不知道哪朝哪代，根据传说故事来看，应该是唐朝之前仙人洞口就盖了二间房子，住了一个奇人，不知这奇人姓啥名谁，也不知道这奇人是哪里人氏，应该是当地人，有巢氏后人。现在就给这位奇人起个名字，就叫“巢山”老人。迟到的“巢山”人名给巢湖古往今来增添了无限荣耀，增加了美丽的色彩，增多了新奇的传说。现在一切从这位名字叫“巢山”老人说起。

　　巢湖南山春天的山涧仙人洞，四周茂密树技发出绿黄色尖部带有微红色嫩叶来，早晨鸟儿在树技嫩叶中飞舞跳跃，叽喳欢叫，观此景使人赏心悦目，精神振奋。夏天山涧密林中被树叶与山石半遮半掩的小屋显得格外清净凉爽。整天野生动物在小屋门前穿梭不息，旁晚时“嗷嗷”狼叫声从山涧四周传来，小屋门早已关闭。秋天山涧，黄叶遍地，山果满技，小鸟不时地用尖嘴啄着山果，品尝着老天赐给的美味佳肴。冬天下雪，山涧四周白雪皑皑，树技上偶尔一二片红叶随风摇摆，显得那么顽强不屈，美丽可爱。顺时，春节将至，山涧中的仙人洞口两小间砖墙瓦房，很别致，屋门上贴着鲜艳夺目红纸对联，内容是：

　　山涧洞口中二间小屋门口有一个黄泥用手揑成烧柴炉子，旁边有破芭蕉扇、火剪、水缸、水桶、葫芦瓢、铁锅、烧水瓦罐、小方桌、小板凳等用具，瓦房墙根边堆满了木柴，这些都是烧水喝茶与煮饭烧菜之用。巢山老人天天在这生活着，他比《聊斋志异》的作者蒲松龄更早时间一样的人物。相传，蒲松龄为了写《聊斋志异》，便在家乡路边摆了一个茶摊。过路的人尽管坐下歇脚喝茶，分文不取，只是一定要讲一个故事才行。巢山老人更早就在巢湖仙人洞前两小间瓦屋与朋友喝茶聊天。天天与来客谈论着天文地理，人情道德，自然景观，人文景观，文化论述，民风民俗，逻辑辨证，处世哲学等等。没人来的时就品茶、听泉、观鸟、赏月、面壁、拜石，悟道。在这种人与自然环境中，得到一种无形的知识营养充饥着人体，建全着大脑。这就是蒲松龄前身，这就是巢山老人《银屏·奇花》巨著创作的过程。

　　山涧洞口中小屋天天来客不断，有农民、匠人、唱戏的、说书的、和尚、道士、画家、诗人等等。谈天论地，充满着欢天喜地佳话，也有悲天悯人的苦语。农民说说粮棉丰歉，干旱水涝；匠人说说技巧美观，横直方圆；诗人说说平仄韵律，李白杜甫；唱戏说说霸王别姬，贵妃醉酒；说书说说封神演义，隋唐演义；和尚说说大闹天空，唐僧出世；道士说说殡葬礼仪，念经祈福等等。各说各词，精彩纷呈。多少年来，整个山涧的气氛综合着外面世界之大成，给巢山老人记下了无数精彩的故事，这些故事给巢山老人增添了无限的智慧与谋略。

　　一位白发苍苍，慈眉善目老者正吟诵着大画家大诗人王维的《山中》诗句，意思就是说巢山老人在这里过着是神仙的日子。老者从山间出口处走了进来，一问才知道是个画家。于是二人来到屋前板凳上坐下谈了起来。老画家需要了解真山真水的景色来创作，巢山老人需要了解外面精彩世界增长知识，二人谈的很投机。老画家主要是说画，谈王维山水画多好多好，吴道子人物画多好多好，后来讲到顾闳本的《韩熙载夜宴图卷》，《韩熙载夜宴图》描绘了官员韩熙载家设夜宴载歌行乐的场面。此画描写着就是一次完整的韩府夜宴过程，即琵琶演奏、观舞、宴间休息、清吹、欢送宾客五段场景。从这幅绘画中可以看出当时富贵人家主要家具是屏风、床榻、桌椅。巢山老人听了很感兴趣。老画家说：“你这里住的地方象《韩熙载夜宴图卷》中画的床榻，小屋象床榻上的被子，你住这里好象睡在高贵的床榻上，三面石壁象榻板。真是洒脱不羁安闲自在的生活。”又说：“你这屋上的大石壁也好象《韩熙载夜宴图卷》上的几个屏风，《韩熙载夜宴图卷》上屏风都是王维画的山水画，有山有水，有树有草，有船有人。你这石壁屏风四周长着很多树，象屏风上王维画的树，你小屋门口流淌清泉也象王维画的流水，就是你屋上银色的大石壁上缺少什么东西，你也可以增添什么在上面。”讲这里天色渐晚，老画家说：“我要回去了，我家住在巢湖边上。”于是二人告别，老画家就走了。老画家走后巢山老人整夜未眠，心潮澎湃，苦思冥想，对啊！我就是韩熙载，我住这里太好了，我要给这里的山起一个世间最美的名字，我要给这里洞起一个世间最美的名字，我要如何给这里天然的石壁妆扮成最美的屏风。一部巨著即将诞生。

　　诗人走后，巢山老人很兴奋，天天想着李白的诗，如此的牡丹仙女国色天姿，不是群玉山头所见的飘飘牡丹仙女，就是瑶台殿前月光照耀下的牡丹仙女。巢山老人听到李白写这首诗，心想牡丹代表着贵妃，我要把牡丹仙女贵妃请到银屏山上来，陪伴着我，陪伴着银屏山的人不是很好吗？“若非群玉山头见”就是要叫牡丹仙女贵妃在银屏群玉山上陪伴着我。结合老画家说的我这里石壁象《韩熙载夜宴图》上的屏风，如果石壁屏风上栽上一棵牡丹花多好，于是准备在天下寻找牡丹花苗。听人说长江上游的山上有牡丹花苗，于是打着包裹准备盘缠，从巢湖坐着帆船去往长江上游寻找。三个月过去了，终于在长江上游的尽头找到一棵白色的牡丹花苗带了回来。学习老中医用绳索系腰间攀登悬崖峭壁采药方法，将白牡丹花苗栽在银色大石壁中间位置上，巢山老人天天攀上去浇水，多少天过去了，白牡丹果然成活了，巢山老人喜出望外。巢山老人用行动演绎了一生精彩的故事，用智慧写成了一部无字巨著，了结心愿。

　　巢山老人总结了过去的一切，最后撰写一幅对联内容是：“怪石如龙盘古洞; 好花挂壁引神仙”，横批：“天然图画”。从对联石刻书法上来看，巢山老人应该是学习柳公权楷书字体，带有一点王羲之兰亭序行书笔意，风骨遒劲，刚劲有力，气势雄浑，笔笔精到。对联写好后找石匠刻成长方形石块上，再找瓦匠用石灰将石块填镶在小屋门左右与上部。不久，巢山老人拂手而去，不知去向。这可能是巢山老人在这里遗留下来唯一的书写的痕迹与文字的内容。可惜现代，房子被诉，石刻被毁，一点痕迹都没有了。无字的巨著也可以叫《天然图画》名字的巨著，这部巨著永远在巢湖银屏山里的银屏上演绎着“怪石如龙盘古洞；好花挂壁引神仙”的“天然图画”中。

　　《银屏·奇花》无字巨著就这样形成了。银屏就是镶银屏风，屏风作为我国一种古老的特殊家具，历史悠久，具有实用性与装饰性。屏风上自古以来都画着最美的图画，发展到现在电影屏幕与电视屏幕也叫做银屏，银屏自古以来天天播放着世间万物画图，所以说“银屏”山名是天下最美的山名。“银屏奇花”天下第一奇花。大自然的石壁上生长着一棵白牡丹花就是神奇，风吹雨打，坚韧不拔；云来雾去，时隐时现；日出月落，五彩缤纷；轻盈飘逸，婀娜多姿；花似贵妃，美丽动人。银屏奇花永远在这里演绎着它的身影，吸引着无数人前来观赏。

　　《银屏·奇花》是一部奇思妙想集思广益的巨著，一部不留痕迹震撼寰宇的巨著。巨著作者是一个入圣超凡，宏儒硕学功业伟大的人，一个大象无形，润泽千秋人情练达的人，这是人生的最高境界，这就是后人给他起的名字叫做“巢山”老人。巢山老人给巢湖留下无形的资产，丰厚的利益，跳跃的思想，精彩的前程。我们永远守护着《银屏·奇花》这部巨著，我们永远记住不留姓名的人一一巢山老人。

　　一个字一件事一个名称，都有一定意思与思想，决不是天然就有，都是人为的。如：皇家建筑宫殿的代表天安门，皇帝要的是天下平安，所以把它叫做天安门。天下最宝贵树黄山迎客松，生长在黄山山涧进口处，迎客松树枝象人手擘长长地伸向山涧路上，山风吹来不时摇摆，好象向人招手，欢迎着天下宾客前来黄山游玩，这才把它起名叫迎客松。巢湖洗耳池东边有一个塔影庵，庵的西北方的卧牛山头东面六十年前有个小型宝塔，每到金秋季节，天天傍晚时，卧牛山塔顶太阳照晒的影子正好落在庵门口，巢湖高士给这个庵起名叫塔影庵，卧牛山塔早已被毁，塔影庵名字永远在纪念着这座塔，塔庵互相牵挂，这是多么美妙的庵名。这些都是各种物体名字的重要性。巢湖的银屏山，位于烟波浩渺的巢湖南岸，群山起伏，重峦迭嶂，有一山涧石壁直立，似如斧劈，石色似银，犹如古代镶银屏风，有人把这里起名叫银屏山，银屏山天下最美的山名。自然山涧石壁象古代镶银的屏风，就可以用花作为屏风上的图画不是更好吗！牡丹代表着仙女，牡丹代表着贵妃，有人想方设法找来牡丹花栽在石壁上，果然成活了，人叫它银屏奇花，银屏奇花堪称天下第一奇花。镶银屏风下一个很大的溶洞，有了银屏奇花的仙境，人又把它叫做仙人洞。银屏山仙人洞能和庐山仙人洞相媲美。因为在古代人非常讲道德的，高士从不说谎话，说谎话是最可耻的亊情。所以把人栽培牡丹花之亊隐瞒起来。牡丹花下二间瓦房门上有摩刻“天然图画”四个大字。门边有勒石门联为:“怪石如龙盘古洞; 好花挂壁引神仙”。这也是高士在引导着人们相信了天然形成的。“银屏山”、“仙人洞”、“银屏奇花”这些名字应该是这样得来的。这些都是“巢山”老人的智慧。