笔者一项项考究列数几千年中国“西来”之物，不是长别人的威风，灭自己的志气。读史明志做个明白人，终有一日，吾等兼与大哥大姐小弟小妹Ladies and Gentlemen，皆能 “知不足，然后能自强也”。（《孟子》）
许多读笔者写的文章的人，说笔者是一个隐藏在革命阵营里的反革命家，说笔者诋毁华夏文化等等云云，其实笔者作为正宗的华夏炎黄子孙，对华夏中国传统文化的热爱是发自内心的。
我们的祖先毫无疑问是人类历史上最伟大的一群人！
笔者只是想搞清楚我们华夏中国文化究竟是如何在人类文化浩浩荡荡的历史潮流中，如何一直历经五千余年而奔腾不已！我们祖先是如何汲取全人类的文化营养为我所用的。
信息时代，再“糊里糊涂说，糊里糊涂听，糊里糊涂信，糊里糊涂乐。”实在不可以。
需知道，我们华夏中国这一代人正经历五千余年最伟大的文化复兴任务和使命的全过程！
笔者偶尔看到网友说到的中国家俱的演变，发现不仅是人们起居方式的改变，也从一侧面反映中国人“西化”历程。
笔者认为，虽然不是一个绝对指标，但坐姿与睡态因家俱的改变而离开地面的高度，也基本代表了社会文明进化的程度。
胡床与我国家俱史：
一直到秦汉，中国家俱仅俎、几（案）、床、席、禁等几种极简单的东东（考古也可分坐具、卧具、承具、庋具、架具、凭具和屏具等七大类，但生活实用性不多）。
从皇上到庶民中国古人习惯于坐在地上，屁股放在脚后跟上的“跽坐”，这样有难度顶折磨人的习惯一直保持到唐宋。“席地而坐”中的“席”字就反映了当时室内的唯一家具就是“席子”，人们吃饭、交流、睡觉等所有的室内活动都在席子上进行。
现代的词汇中有很多关于“席”字的表述，都由此而来，比如：席位、出席、筵席，“筵”是指铺在地上的大席子，“席”是指放在你面前的小席子，小席子比大席子的地位高；主席，就指坐在主要席子上的那个人。
魏晋以前古人席地而坐席地而卧，即坐在睡在铺有草席的地面之上。王室贵胄之家，备有低矮的床榻，上面也要铺席。伴随席座出现的就是中国特有的席镇。
汉代席镇
铜鎏金瑞曽席镇
草席早已不存，但可以想见大概做得较薄(也许当时为了携带方便，也许生产能力低下)，不然不会有席镇这个物件的出现。有的床上置帷帐，帷帐四角也常用席镇来压住。
战国时期最早的床型实物图
中国最早的床是在信阳长台关一座大型楚墓中发现的，上刻绘着精致的花纹，周围有栏杆，下有6个矮足，高仅19厘米。
东晋著名画家顾恺之《女史箴图》中的“床”不过也有人认为是榻
春秋以来，床仍未成为睡卧的专用家具。床往往兼顾着人们写字、读书、饮食等类似案几的功用。晋代著名画家顾恺之的《女史箴图》中所画的床，从高度及形状来看，已和我们今天的床差不离了。
唐宴会图 人们坐姿离开了地面，坐的依然是“床”
中亚塔吉克斯坦至今依然保持"床"的多种功能
乌兹别克斯坦
中国西北少数地方还能看到相似的遗存
东汉末年，埃及的“胡床”(折叠椅子)传入中国。当时的汉灵帝酷好胡俗，大殿里就摆放着“胡床”，引起了王公贵族的争相模仿，结果让“胡床”在京都洛阳红极一时。《三国志·武帝纪》甚至记载说，曹操在行军打仗时，仍不忘带上“胡床”。
约汉唐，胡床让古人的坐高往上提升了一大截，虽然叫做“床”，但这已然是坐具。
唐代是中国人起居习惯发生巨大变化的一个时期，宋代是中国所有家具定型的最后时期。椅子在五代至宋代开始普及，“椅”就指可以倚靠。
《韩熙载夜宴图》
《韩熙载夜宴图》是中国画史上的名作，原迹已失传，今版本为宋人临摹本以连环长卷的方式描摹了南唐（937年-975年）巨宦韩熙载家开宴行乐的场景。 可以看到坐俱已是椅子。
辽代（公元907-1125年）木椅 首博《千年宝藏 盛世重光--北京古代佛塔文物展》
至明清发展到顶峰
“椅子”这个叫法是唐代才有的。隋唐五代时期，椅凳的使用渐渐多起来;宋代椅子更为普遍，造型和结构都更合理，高度也接近现代; 到了明代，椅子的形式已有很多，如交椅、圈椅、官帽椅、梳背椅等等。这些坐具的设计宗旨，并非简单的坐，而是坐的尊严。中国古典正式坐具，体现的是一种庄重和典雅的文化，蕴含着人们坐时的礼仪。
床是在唐代，出现桌椅后，饮食逐渐转移至坐椅就桌，不再在床上活动。床由一种多功能的家具，退而成为专供睡卧的用品。
看似弱不禁风，结构却非常牢固的“架子床”
床和椅等中式家俱到明清时期已经发展非常成熟，也达到了中式家俱的顶峰，水平之高令几百年后的今天中国人仍为之自豪，无可超越，而只能望背极尽模仿之能。
汉唐及之后中国家俱的形成-- 成熟之路，笔者找不到有说服力的书或说法，马未都等历史大师写的东东都巧妙地回避这些极其敏感的问题。
我国正统的说法包括胡床等家俱由“游牧民族传入”，俺信，但说到发明人，笔者严重怀疑不是所谓的游牧民族！
《后汉书》记载“汉灵帝（约168-188年在位）好胡服、胡帐、胡床、胡坐、胡饭、胡箜篌、胡笛、胡舞, 京都贵戚皆竞为之”。
根据文献典籍记载，“汉灵帝”：贪婪、奢侈、荒淫无度、裸泳馆、醉酒、兽交…看来历史上“胡化”者都不会有好名声传世
这一连串的“胡”，显然是指文明文化水平高的埃及、西亚或波斯。
对这段话的理解，以笔者的方式，穿越到现代解读，来得更真切易懂些~~
穿 着英国Anderson & Sheppard西装；
住 的是德国人设计的别墅豪宅屋前还必须开阔有池塘有天鹅；
用 的全套意大利订制的家俱地板大理石也是意大利进口的；
吃 的必是法国大餐牛排鹅肝还必须原产地采购空运过来；
喝 的勃艮第Burgundy指定酒庄的年份酒不喝；
听 的当然是西方古典音乐每每节假日还请至亲好友们开场国标舞Praty；
… 当然当然，出行肯定是劳斯萊斯还有私人飞机，每星期打场高尔夫是必须的！（笔者想到了西哈努克-——年轻亲政，对政事一窍不通，西化，玩高…）
于是权贵们粉丝们争相效法“汉灵帝”的高尚生活方式。不出十年，老土保守的整个社会很快变得比香港还要“香港”。
甚至后世迂腐的“西学为用、中学为体”都不存在，因为意识形态领域已早被西来的佛教全覆盖地占领，其结果是彻底西化(胡化)。
很显然，汉是目前我们能准确了解到的一个巨大转变时期！
看图识画，埃及和两河流域四千年前已有完美的桌椅家俱系统…
以下几張实物图片是现存埃及国家博物館的古埃及家具，整体与细节，两三千年后很多也在中式家俱上看到。
这不就马扎子么？四千年前的埃及。
当今时代，在无数新“汉灵帝”带领下，又一波家俱西化已深入我们的生活。
雪橇床
贵妃床
沙发床
现代中式四柱床
……
也许NN或NNN年之后，新一波风格独特的“中式家俱”又会横空出世！笔者相信，一定会有这一天的到来！
新西兰奥塔哥大学人类学家查尔斯·海曼说，“我们了解过去，是为了更好地认识今天，以及未来的发展。每个受过教育的人都应该有最基本的考古知识以及对人类古代文明的认识，没有考古，我们便不能真正认识古代，也不能真正了解今天这个时代。”
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